Вымирающие породы собак

[TOPTERRTIGER]

Тушканчик, назови хоть одну породу, которая вымерла на текущий момент времени Не в Казахстане именно а вообще.
Не считая породы советского разведения, вне мировых систем.

[Тушканчик]

Находилась на гране исчезновения кане-корсо. Восстанавливать почти не из чего было. Вот и вылазеют сейчас признаки пород, с которыми вязали.
Вбухали кучу денег.... А ведь могли совсем забыть и не восстановить. А ведь рабочие качества у корс - дай бог каждому такие!

[TOPTERRTIGER]

Ты сама писала что кане-корсо ещё пока не устоявшаяся порода Было время когда поголовье корсов имело такой же шикарный устоявшийся тип как у лабродоров к примеру?
В каком году был принят стандарт в FCI?

[Тушканчик]

Нашла сейчас в инете - ПРОБЛЕМА СОХРАНЕНИЯ ВЫМИРАЮЩИХ ПОРОД СОБАК

Экосоюз «Табигат» занимается спасением от вымирания местных пород собак - борзых тазы и пастушечьих тобетов. Согласно Конвенции Сохранения биоразнообразия, принятой в «Рио-де-Жанейро» в 1996г., охране подлежит все многообразие животного и растительного и мира планеты. Особое место среди исчезающих пород занимают местные породы домашних животных, которые культивировались на территории современного Казахстана. Они оказались на грани исчезновения, хотя данным на 1938г количество собак этой породы составляло около 7 тыс. особей. В настоящее время по определению специалистов поголовье казахских тазы сократилось до нескольких сотен. Борзые казахские тазы, обладают выдающимися охотничьими качествами. Эта собака является одним из своеобразных символов кочевого уклада жизни казахов и главная роль в совершенствовании ее породы принадлежит человеку. Созданная для высоких скоростей, гибкая, сильная и неутомимая в скачке, сравнимая только с гепардом - самым быстрым животным на земле, она всегда была сокровищем кочевников. У казахов она входила в число семи богатств, которые необходимо было иметь в юрте и почиталась как священный дар аллаха. Вымирающие тазы и пастушечьи тобеты являются культурным наследием казахов. Их сохранение требует бережного отношения от человечества

[Тушканчик]

Первое упоминание о Кане-корсо появилось в глубокой древности. В письменных источниках эта порода упоминается начиная с 1238 года.
12 октябра 1996 года международной кинологической федерацией (FCI) порода КАНЕ КОРСО была зарегистрирована под номером 343.

[TOPTERRTIGER]

Тазы в надёжных руках!
Моно тазы по нескольку раз в год это о чём то говорит.
Хотя да, собаки собираются по всем этническим местам и им заводятся регистры. Но именно так "Москва и строилась"

[Тушканчик]

А тобеты?

[Тушканчик]

Гавайская собака пои – на сегодняшний день вымершая порода собак. Относилась к группе парий. Пользовалась популярностью у полинезийцев. Кормили этих собак исключительно пои — гранулированной пастой из корней растения таро. Они становились тучными и малоподвижными. Откормленных собак полинезийцы съедали.

[TOPTERRTIGER]

А по поводу этого лучше у борзятников спросить

Я знаю только одну "породу" которая все таки кажется вымерла - "Колли советского периода" До 60 см в холке, костяковые, крупные и проча ... но это закономерно. Стандарты FCI едины для всех ...

[Тушканчик]

Вот нашла еще немного о Тазы.

ТАЗЫ и ХОРТАЯ БОРЗАЯ,

Порода собаки - ТАЗЫ (TAZY)

Информация о породе:
Борзые тазы - одна из древнейших пород собак, относимая к борзым восточной группы, как нельзя более приспособленная к кочевому укладу жизни народов Азии. Тазы повсеместно были окружены особым ореолом таинственности и почитания. Например, по отношению к ним никогда не употреблялось наименование "собака" ("аль кальб" в арабском мире и "ит" у тюркоязычных народов). Их называли только "аль хур" или "тази" (тазы), что значит "чистый", " благородный", они всегда высоко ценились в странах Ближнего Востока и Средней Азии. Один из пайгамбаров выступил даже со специальным разъяснением, что мусульманские запреты не распространяются на тазы. Им разрешалось жить в одном жилище с человеком, - на женской половине дома, в шатре или юрте, на специальном месте, отгороженном занавеской, где тазы лежала на мягкой подстилке. Считалось недопустимым оставить тазы на улице или уложить на землю. В некоторых азиатских странах для тазы строили специальные помосты над крышами домов, чтобы те могли отдыхать в прохладе и им не докучали бы насекомые-кровососы.

Животные, добытые тазой, считались достойными для употребления в пищу правоверными мусульманами, если только сами тазы не попытаются их съесть. Борзые и верховые лошади всегда пользовались в мусульманском мире особыми привилегиями: почистив, потрепав лошадь, или приласкав, погладив тазу, правоверный мусульманин после этого может сесть на молитвенный коврик или идти на молитву в мечеть, совершив лишь те омовения, какие пожелает. При этом он не утрачивает своей телесной чистоты, как это бывает при соприкосновении с вещами или животными, считающимися нечистыми.

Санкт-Петербурга.

Наиболее серьезным препятствием для широкого распространения породы тазы в ближнем и дальнем зарубежье является то, что ведущая международная кинологическая организация – Международная Кинологическая Федерация (ФЦИ), не признает этой породы. Связано это как с тем, что Казахстан лишь недавно начал сотрудничество с этой организацией и еще не получил права на выдвижение собственных пород, так и с тем, что современное состояние породы тазы не отвечает требованиям ФЦИ. Это не только наличие действующего стандарта породы и поголовья, соответствующего этому стандарту, но и Племенная книга породы, полные четырехколенные родословные по крайней мере у 100 – 150 тазы, наличие у них выставочных оценок и описаний. К большому сожалению, не смотря на многовековую историю этой породы, выполнить в Казахстане условия ФЦИ для получения международного признания породы не представляется возможным. Соответственно, для большинства собаководов мира эта порода остается неизвестной или упоминаемой в качестве местных отродий персидских салюки, ухудшенных метизацией. Поэтому на сегодня одной из главных задач по возрождению породы тазы, прежде всего на ее родине, является международное признание породы. Для этого необходимо не только выведение поголовья, отвечающего критериям ФЦИ, но и объединение усилий заводчиков, клубов и питомников, работающих с этой породой.

Исчезновение любой из пород домашних животных это не только оскудение генофонда планеты и потеря элемента ее биоразнообразия, но и утрата одной из составляющих национального достояния Казахстана, ибо каждая из них - своеобразный живой памятник культуры и цивилизации народа, ее создавшего и сохранившего до настоящего времени. Памятник, древность которого измеряется тысячелетиями. В отличие от диких животных, для сохранения которых требуется, как правило, лишь «политика невмешательства», породы домашних животных были созданы человеком и могут существовать только при непосредственном его участии. Пастушеские собаки и борзые тазы веками переживали вместе с людьми джуты и засухи, нашествия волков и разбойников, успешно справлялись с защитой хозяйского скота и жилища (волкодавы) и добыванием дичи (тазы), они помогали бескорыстно, зачастую рискуя собственной жизнью (и теряя ее). Они прошли и испытания, посланные нам последним столетием - потрясения революции, голод 30-х годов, лихую военную пору, но сейчас, подойдя к периоду демократизации, суверенитета и восстановления утраченных исторических ценностей, они оказались фактически преданными, брошенными на произвол судьбы, теми, для кого жили.

Работа с породами домашних животных, в том числе и собак, требует вдумчивого, грамотного подхода. На практике преобладают потребительские, "экстенсивные" методы: "мне нет дела до так называемого "состояния породы", главное, чтобы мои собаки были лучшими на охоте (побеждали бы на всех выставках)"... И невдомек таким людям, зачастую действительно хорошо знающим где, в какой стране, питомнике, у какого заводчика и за сколько они могут приобрести соответствующего уровня собак, что этот путь хорош для благополучных, так называемых "заводских" пород, сравнительно однородных по экстерьерным и пользовательным качествам и не может привести к успеху там, где порода заброшена, разнолика и с каждым годом становится все малочисленнее, неумолимо приближаясь к рубежу, за которым следует ВЫМИРАНИЕ . И здесь уже без специальных восстановительных мер, без улучшения среднего уровня породы, без правильной племенной работы не обойтись. Подъем качества "серой массы" повлечет за собой и усиление "элиты", что, в любом случае, выгодно всем. Просто путь "интенсификации" работы с породой внешне невыгоден, долог и труден, гораздо проще тешить себя иллюзиями типа "вот поеду в отдаленный район, привезу оттуда такую тазу, что все ахнут". Напоминает детскую сказку про трех поросят, мол - зачем сейчас трудиться в расчете на отдаленное будущее, когда и так неплохо. Мораль той сказки - бездельник и "полумерщик" погибли оба. Полумерами здесь уже не отделаться, ведь всего на памяти одного поколения людей тазы изменились сильно и практически повсеместно, причем далеко не в лучшую сторону, а от многотысячного когда-то поголовья, какое составляли тазы в Казахстане, остались несколько сотен полузаброшенных, в значительной степени мешанных собак.

Ухудшающиеся экономические условия, утрата национальных традиций использования, содержания и разведения, интенсивная метизация, уничтожение в ходе антирабических мероприятий, крайне слабая племенная работа и мизерная роль питомников ставят под угрозу существование аборигенных пород собак в Юго-Западной Азии. Их современное состояние на родине таково, что впору заносить эти породы в Красную книгу Казахстана. Некоторый оптимизм вызывает работа с ними в других регионах. Так, на племенном учете в России, на Украине, в странах Балтии, Германии, Дании состоит около 200 тазы (больше, чем в Казахстане, Узбекистане, Туркменистане и Киргизстане вместе взятых). Это напоминает ситуацию с Китаем - благодаря англичанам, успевшим вывезти и спасти китайских собак, его жителям есть где их посмотреть. Узбекистану и Таджикистану, например, повезло меньше: 3 местные породы охотничьих собак уже вымерли. Какой путь выберет Казахстан, зависит от нас самих.

Сохранение вымирающих азиатских пород собак - борзых-тазы, тайганов и азиатского волкодава, имеет большое значение не только как спасение составных элементов генетического фонда и биоразнообразия планеты, но и для заполнения возникшего вакуума в исторически сложившихся хозяйственных отношениях и организации досуга народов Юго-Западной Азии. Такая программа невозможна без квалифицированной племенной работы на базе достаточно мощных питомников, без государственного и общественного интересов к возрождению этих пород, иначе их судьба на их же родине будет плачевна. Если не принять срочных и специальных мер, то наши статьи и выступления в защиту тазы и казахских пастушеских собак – тобетов могут оказаться реквиемом для них. "Люди забыли эту истину..., но ты не забывай: ты всегда в ответе за всех, кого приручил" (Антуан де Сент- Экзюпери, "Маленький принц").

БОРЗЫЕ ТАЗЫ: ИСТОРИЯ ПОРОДЫ
(главы из книги «Борзые тазы и охота с ними)
К.Н.ПЛАХОВ, А.С.ШЕЛЕСТОВА

Стандарт, утвержденный
Президиумом Кинологической Федерации
УЗБЕКИСТАНА 03.05.1995 г.